シシガミ様の顔の変化と消滅が描いたドラマは、現代を生きる私たちに対して極めて重い教訓を突きつけています。
心理学および社会関係論における「心理的バウンダリー（境界線）」の視点から捉え直すと、エボシ御前たちが犯した最大の過ちは、自然の不可侵領域に過剰に侵入し、神（他者）のコントロールを試みた点にあります。自然を自らの都合の良い資源として完全に支配しようとした結果、制御不能な破滅を招きました。
シシガミ様のあの不気味な顔は、「決して自分たちと同じ価値観で測ってはならない他者」に対する畏怖の境界線そのものでした。私たちが異質な存在と向き合う際、無理に自分たちの尺度に当てはめて共感しようとしたり、逆に支配しようとしたりすると関係性は破綻します。
「共に生きよう。会いに行くよ、ヤックルに乗って」というアシタカのラストの言葉は、自然と同化するのでも、自然を征服するのでもなく、「相容れない境界線を認めた上で、適度な距離を保ちながら共存を模索する」という、極めて成熟した大人の生き方を示唆しています。
