仏壇がコンパクトになっても、宗派ごとの教義に基づく約束事は残ります。「形が小さいから何でも自由」と自己判断してしまうと、菩提寺の僧侶が棚経（祥月命日やお盆の読経）に訪れた際に指摘を受け、気まずい思いをすることになりかねません。
とりわけ注意を要するのが浄土真宗（本願寺派・大谷派）です。浄土真宗では教義上、霊魂観を持たないため、原則として一般的な「位牌」を用いず「法名軸」や「過去帳」を安置します。また、ご飯を盛る仏飯器を置くための専用台である「仏器盛（ぶっきもり）」や「三つ盛」を用い、線香は立てずに「適当な長さに折って横に寝かせる」作法があります。そのため、線香立てではなく寝かせ専用の香炉皿を用意しなければなりません。
一方、曹洞宗や臨済宗などの禅宗、および真言宗では、本尊の左右に宗派ごとの「脇侍（わきじ）」を祀ることが推奨されます。曹洞宗であれば、釈迦如来を中心に、向かって右に「承陽大師（道元禅師）」、左に「常済大師（瑩山禅師）」の掛軸を並べます。真言宗では大日如来の右に「弘法大師」、左に「不動明王」を配します。ミニ仏壇では3枚の掛軸を並べる幅がないケースも多いため、その際は「本尊1幅のみに絞る」か、「3尊が1枚に描かれた三尊仏掛軸」を選択するのが現代の現実的な解決策です。
また、おりんの適切な置き場所についても宗派や実用性で意見が分かれます。基本は「向かって右側の手前（または膳引きの上）」です。右利きが多いため鳴らしやすさを考慮した位置ですが、浄土真宗本願寺派では本来、勤行時に平打敷の上に置くなど厳格な決まりがあります。小型仏壇では、場所を取らない「スタンド型おりん（りん棒が本体に収まる一体型）」を下段右隅に配置するのが最も合理的です。
