羅生門 主題 テーマ 考察を行う上で、決して見逃してはならないのが、芥川龍之介が描いた「人間のエゴイズム（利己主義）」の醜悪さと悲哀です。芥川は『今昔物語集』の「羅城門登上層見死人盗人語」を原案としながら、平安の説話を近代心理小説へと昇華させました。
注目すべきは、下人が決して最初から凶悪な犯罪者ではなかったという点です。下人は雨宿りをしながら「飢え死にをするか、盗人になるか」と思い悩み、道徳心と生存欲求の間で引き裂かれていました。そんな彼が悪に踏み切る契機となったのが、「悪を憎む正義感」だったという皮肉です。
社会心理学で言及される「認知的防衛機制」の視点から下人を観察すると、人間がいかに都合よく善悪の基準をすり替えるかが克明に分かります。下人は、老婆を懲らしめることで「自分は正義の側にいる」という優越感に浸りました。しかし、老婆から「生きるための悪」という大義名分を与えられた途端、その正義の仮面を脱ぎ捨てて略奪者へと変貌しました。つまり、人間が掲げる道徳や正義感など、極限の飢餓状態の前では極めて脆いメッキに過ぎないことを芥川は暴き立てています。
【プロの結論】高得点を獲得できる生徒と伸び悩む生徒の決定的な違い
『羅生門』のテストで安定して85点以上を取る生徒は、「善人だった下人が、悪い老婆に影響されて悪人になった」という短絡的な勧善懲悪の図式で物語を捉えていません。「人間は誰しも自己の生存のためなら、他者を踏み台にし、それを論理的に正当化してしまう醜さ（エゴイズム）を抱えている」という人間性の本質に立脚して答案を作成しています。
もし記述問題の着地点に迷ったときは、「下人は老婆の論理を自分の生存のために利用し、悪行を自己正当化した」というエゴイズムの構造に結びつけて言葉を紡いでください。それだけで、出題者の意図を射抜いた説得力ある答案に仕上がります。
