家族社会学および心理学的な知見から宅麻伸と賀来千香子の軌跡を分析すると、日本社会における「夫婦のパートナーシップ変遷」を象徴する重要な教訓が浮かび上がってきます。
昭和から平成初期にかけての芸能界では、世間に対して「完璧で円満なおしどり夫婦」であり続けることが、タレントとしての好感度やCM契約を維持するための必須要件とされていました。しかし、心理学でいう「心理的バウンダリー（健全な自我の境界線）」の観点から見れば、外部からの期待に応えようとするあまり、互いに無理をして本音を覆い隠してしまう関係性は、長期的には心理的疲労を蓄積させる原因となります。
宅麻伸が現在に至るまで独身を貫いている独身の理由は、過去の失敗を悔やんでいるからではなく、「他者に依存せず、自分ひとりで人生を心地よく完結できる精神的自立」を手に入れたからにほかなりません。シニア期における生き方として、以下の判断基準は一般の人々にとっても大いに参考になります。
【シニア期の独身生活が向いている人の条件】
・身の回りの家事や生活管理を自分ひとりで楽しんで完結できる
・仕事や趣味など、没頭できる自己表現の場を持っている
・世間体や「誰かと一緒にいなければならない」という同調圧力に囚われない
【再婚や同居パートナーを検討すべき人の条件】
・孤独感に耐えられず、日常的な情緒的共有を強く求める
・身の回りの生活管理に著しい不安や困難を抱えている
・誰かの世話をすること、あるいは世話をされることに自己有用感を見出す
宅麻伸が体現しているのは、前者の極致と言えます。誰かに頼るための再婚ではなく、自らの足で立つ心地よさを知っているからこそ、無理に新しい配偶者を探す必要がないのです。
